特色陵園:它是指因為某一事件的發生,而形成的安葬或紀念地方。比如董存瑞烈士陵園,對越反擊戰云南麻栗坡烈士陵園,重慶歌樂山**烈士陵園等等。普通陵園公墓:它一般沒有特殊要求,主要是安葬社會各界人去世的地方,根據國內國情,一般以安葬骨灰為主。普通公眾陵園今后將成為陵園安葬逝者很多地方,全國市級城市均有,比如:重慶市寺坪陵園、武漢市萬福凈土陵園、銀川松鶴陵園、呼和浩特古林人文紀念園等等。**烈士陵園:為了國家解放和民族獨自而奉獻出生命的烈士所用墓園,用于愛國主義教育和勿忘國恥教育。比如:湖北省一級公墓長樂園等。管理機構為民政部為主。墓地選擇的禁忌:未經修整的天然石頭不能用作墓碑,會切斷子孫的香火,是不吉利的。上海望仙墓園
墓地使用期限與其占用的土地使用年限一致,所謂“20年”的說法不是指墓地的使用年限,而是指護墓費以20年為一個繳費周期,只要按期交納護墓費用,即可繼續使用墓地。土地使用年限到期后,應按照國家有關法律規定處理,如果土地使用年限延長,其土地上的墓地使用年限應自動延長。按照相關規定,經營性公墓的護墓費一次性收取很長不得超過20年,這是從保護**利益和方便**繳費的角度提出的限制性繳費周期。購墓者在簽訂墓地使用協議時,一定要確認雙方的權利和義務,對護墓費的繳納周期、價格以及各自的責任作出明確規定,對不履行協議的一方,另一方有權根據協議的約定進行處置。嘉定望仙墓園位置公墓園的風水的明堂也是非常重要。
無主墓有兩種定義:真正意義上的無主墳,墳墓主人已經沒有直系親屬。對于這類無主墳進行遷墳或者深埋。不清楚墳墓主人情況的墳地:這并非真正的無主墳。首先應該給予肯定,一般管理良好的公墓,寄存的骨灰是不會隨隨便便就處理掉的。續費周期到了以后,首先是會標記提示卡,提醒主家續費;過了一定時間后還是沒有來人續費,會按照當時辦理人的電話通知或住址通知;仍然沒有找到主家,會按照辦理人的身份證件查詢戶籍派出所,通知到辦理人或家人;還是沒有主家認領,會登報尋找和公布;沒有主家認領,會申請民政部門統一安排。
墓同植物造景:墓同植物造景要以自然為師,營造好的植物群落,為在墓園中安葬的人們實現回歸自然的心理愿望提供場所。同時也為生者創造一個憑吊先人、領悟生死問題的環境。優美的環境可以使傳統墓地增加功能,發揮墓地和公園的雙重作用,這對解決人地矛盾,構建和諧社會均具有重要意義。墓園是特殊的園林,具有紀念意義和豐富的文化內涵。我國地域遼闊,民族眾多,墓園的形式各有不同,其選用的植物也會因不同的生態條件和氣候條件而有所差異,這就決定了其在植物的選擇上必然有自身的特點。墳地風水注意事項:靠近公墓墻根的地方不能選,選之容易有爭議,后代人矛盾不斷。
環境衛生上的考慮一向影響到公墓的性質及選址。例如,羅馬人和猶太人就認為公墓具有危險性,因而把墓地安排在羅馬及耶路撒冷的城垣之外。古代埃及人和中國人同樣也有這種環境衛生上的考慮。另一方面,基督教徒卻不考慮此點,他們的地下墓穴既是集體墓地又是禮拜場所,到了基督教徒可以自由舉行宗教活動的時代,他們把死者葬在教堂或教堂后面的墓地。6世紀以后,人口過于稠密已是十分普遍的問題,于是許多世俗當局決定恢復羅馬國舊制,死者必須埋葬在城垣之外。但是,教會的土地不受世俗環境衛生法的約束;于是,在歐洲中世紀和文藝復興時代,問題愈益嚴重。農村公墓墓穴的選擇要盡量的避免黃泉和空亡線度。上海墓地咨詢電話
選擇公墓的優點:規范化。上海望仙墓園
什么墓地比較好:在選擇好的風水墓穴時,首先看去來去水的方位,在根據墓穴的座向分金,配出陰陽五行,要符合風水,才能造福子孫后代。山脈有靈無主人,尸骨有主而無靈,如果把尸骨葬在了無主的山脈上,那么尸骨有了靈氣,山脈動也有了主人,這樣的結果在風水上說的是法,對子孫后代有較強的推動作用,財丁兩旺。好的風水墓地,一定要有水,背后要有靠山,要山環水抱,水主陰,山主陽,要陰陽調和,不要陰陽失調,才是大吉也,有山有水有植物的地方,才是好的風水墓地,選擇墓地的時候,要注意不要在低洼的地方,一味地接近水,水太近也主不吉,而且容易漲水的時候把墓給沖沒了。上海望仙墓園