作為國人喜歡的兩類玉石之一一一和田玉，從15世紀中期開端，和田山料玉就已大規模挖掘，可是明人著作中多數只提到從和田河中撈玉。可能是因為西域商人顧忌中原買主觀察山料玉比子玉易得后，不能贏得高額利潤，方對山料玉的挖掘秘而不宣，導致依靠風聞了解西域的明人，在山玉大規模挖掘一個多世紀后才獲知本相。和田山料玉大規模挖掘的布景是明代社會各階層對玉石的需求添加。在西域與內地的交易中，玉石已成為重要的一項產品，新疆金鑲玉和田玉推薦廠家。天啟元年（1621年）以前，內府職掌六家店，一年販入北京的玉材就有五千斤 。曾在弘治十三年（1500年）前后到過中國的布哈拉商人阿克伯·契達依則說：“在中國，新疆金鑲玉和田玉推薦廠家，再沒有任何一件產品比玉石更昂貴了。”入華的商人們帶來的產品依照數量多少依次是：波斯馬、粗羊毛、羊毛呢、玉石料塊，新疆金鑲玉和田玉推薦廠家、金剛石等等 。玉材來歷的豐富，不只改變了玉器的琢制工藝，也拓展了玉器商場，終于使普通人有緣成為和田玉的使用者。 和田玉中的名品，是珍藏于陜西歷史博物館的西漢國寶級文物“皇后之璽”。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家
古人云：“黃金有價玉無價”，玉和玉石一直是投資之道，玉的耐性通常是玉石內涵的結合才能，也便是對外界壓力或破碎力的抵抗才能。耐性大的特點是不易破碎、耐磨。軟玉耐性很大，這一特點是其它玉石所沒有的，可以作細工工藝。 常見寶石中，黑金剛石的韌度為10，透閃石玉為9，翡翠、紅寶石、藍寶石為8，金剛石、水晶、海藍寶石為7一7.5，橄欖石為6，祖母綠為5.5，黃晶、月光石為5，貓眼石為3，螢石為2。如以透閃石玉韌度為1000，其他玉石或礦藏相對韌度為：翡翠500，蛇紋石（如岫玉）250，石英巖10一20，石英5，剛玉2一3，云母2。可見，透閃石玉的韌度在玉石中是比較大的，其抗壓強度可以超越鋼鐵。經科學測驗，中碳鋼的抗壓強度為1600千克/平方厘米，而和田玉的抗壓強度可達到6541千克/平方厘米。韌度大則不易破碎，并且耐磨，關于玉器的藝術造型和精摹細琢有極大好處，這是和田玉列為群玉之英的重要因素。上海金鑲玉和田玉歡迎選購和田玉紫外線下軟玉為熒光惰性，一般不發光。
被譽為“謙謙君子”的和田玉，首開了我國邊遠地方與華夏、東方與西方交流的運輸通道，在東西方經濟與文明的交流中起到了重要的作用，它的成果遠遠超過了絲綢。"絲綢之路"是后來的絲綢交易商人使用"玉石之路"這一古老的通道發展起來的，而和田玉又使用此路世世代代向東西兩個方向輸出。可以說，和田玉是東西方經濟文明交流的開路先鋒。玉石之路重新石器時期開端，通過夏商周、春秋戰國、秦漢一直到隋唐，甚至元明清各個前史朝代。在6000年歲月中，把和田玉傳入我國各地，流傳到中亞、歐洲，使和田玉登上了古代文明史，而稱譽世界。
和田玉的自然美對于和田玉本身而言，它是大自然創造出的產物。玉文明貫穿中華文明史，而和田玉也同理，我國古玉器有著豐富的文明內涵，這也是玉器之所以成為歷代官吏顯現身份位置的隨葬品的原因。在古代，玉象征道德道德觀念中高尚的道德，儒家有“正人比德于玉”的用玉觀;東漢關于“玉、石之美者，有五德”的說法，便是將玉石的5種物理性質比方為人的5種道德：“仁、義、智、勇、潔”。古語有云：正人無故，玉不離身。女媧補天 相傳遠古之時，天柱傾塌，九州崩裂，大火焚燒，洪水浩瀚不息，生靈涂炭，女媧煉以五色石補蒼天，挽救了眾生，又將剩余的補天之石散落在大地，成為現在的各種美玉。這個神話將玉說成補天之物，可見我們民族對玉有著特別的喜愛。和田玉與詩一樣，有著“含不盡之意于言外”的深遠意境之美，一塊美玉，它富有古典詩詞凝練優美。
我國和田玉的市場主要集中在新疆、北京、上海、廣東、河南、江蘇、浙江及安徽等地區，因和田玉有國際罕有的白玉，尤以色如羊脂的白玉為和田玉所特有，極為名貴；再次，和田玉有皮色。國際上不少玉石都帶有皮色，但不如和田玉皮色美麗。中國古代對和田玉的顏色非常重視，它不僅是質量的重要標志，而且賦含于必定的意識形態內在。古人可能受五行說的影響，依四方和中心分配五色玉，東方為青，南方為赤，西方為白，北方為黑，中心為黃。古代以青、赤、黃、白、黑五色為正色，其他為間色，從而將玉也分為五色。但和田玉實際上只有白、青、墨、黃四種主色。 《千字文》有“金生麗水，玉出昆岡”之說。昆岡玉就是指的和田玉。上海金鑲玉和田玉歡迎選購
和田玉的主要構造包括塊狀構造和片狀構造，以塊狀構造較為常見。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家
自古以來，新疆和田玉一直是我國重要的軟玉玉材，當時售賣官方獨占和田玉的買賣，到周太祖廣順元年（951年），開放了此項交易，“晉漢以來，回鶻每至京師，禁民以私市易，其所有寶貨皆鬻之入宮，民間市易者罪之。至是，周太祖命除去舊法，每回鶻來者，聽私下交易，官中不得禁詰，由是玉之價值十損七八。 ”從此以后，玉石交易走向活潑，這關于玉器進入尋常百姓家，關于玉器出產的商品化都有重要意義。宋代使用和田玉的規模超過了唐代。據《宋史·于闐傳》和《宋會要輯稿·蕃夷四》的記載，于闐經常向宋貢玉。張世南《游宦紀聞》卷五載：“國朝禮器及乘輿服飾多是于闐玉”，闡明統治階級多用和田玉。新疆金鑲玉和田玉推薦廠家
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